воскресенье, 14 февраля 2016 г.

 Damir Nabi Лиля, татарские языки в том числе узбекский и другие к тому же 100 лет назад почти не отличались, их искусственно-намеренно-специально меняли, чтоб друг друга не понимали, и считали что мы мол разные народы, об этом Вассерман также рассказывал. (Из Фейсбука).

Да, безусловно языками манипулировали, особенно тюркскими. Но не надо забывать и то, что все народы имеют особенности как своего происхождения (связанные с местом их обитания), так и особенности развития каждого из языков в историческом плане. Не является исключением и наш крымскотатарский язык, прошедший много этапов развития. Когда-то было арабско-персидское влияние на литературный язык (см. произведения Ашика Умера, Мустафы Джевхерий и других средневековы авторов). Затем было турецкое влияние (произведения Шамиля Токътаргъазы, Джемиля Керменчикли и т.д.). Приведенный пример показывает как трансформировалось написание имени УМЕР, пока не принял в соответствии с современным произношением данную форму. Чокъ шукурлер олсын ки, 20-30-джы сенелерде тешкиль этильген тиль конференциялары нетиджесинде, чет тиллернинъ тесиринден къуртулып, озюмизнинъ ана тилимиз устюн чыкъты ве шундан берли земане къырымтатар эдебий тили шекилленип, джуляланып, пекишип кельмекте. Бу тильде къырымтатар эдебияты яратылып кельмекте. ЭДЕБИЯТЫМЫЗНЫНЪ КЕЧМИШИ ДЕ, БУГУНИ ДЕ, КЕЛЕДЖЕГИ ДЕ - БУ ТИЛЬДЕ. Келинъиз, мисаль оларакъ, "къырымтатар тилининъ энциклопедиясы" деп къыймет кесильген "Аслыхан" дестанынынъ муэллифи, мутебер шаиримиз Эшреф Шемьи-заденинъ, шу сатырларына козь ташлайыкъ. О, дестаннынъ сонъунда окъуйыджыгъа мураджаат этерек, шойле яза: 
Сонъунадже окъуп чыкъып,
Шу быралкъы эсерни:
«Тилимиз пек зенгин экен!»
Десенъ, манъа етерли.

Эбет зенгин, акъраны аз,
Рус тилиндай гурьликте.
Татлылыкъта, саделикте,
Назикликте, тюзликте.

Бу зенгин тиль халкъымызнынъ
Къальп севинчи, фигъаны.
Тюркий тиллер гульзарынынъ
Энъ чечекли фиданы.

Меним ишим шу фидандан
Сюслю гуллерни термек.
Сонъ олардан демет япып,
Къайтып халкъыма бермек.

Мында бар кузь гузеллиги,
Далгъаларнынъ океси,
Саарь вакъты тазелиги,
Геджелернинъ бусеси.

Ешиль ашлыкъ шувултысы,
Ыс къокъусы бар мында.
Мукъаддераты бу тильнинъ –
Яш келинлер багърында.

Мында асрет аналарнынъ
Беддуасы, дуасы.
Мында Бейбарс, Бораларнынъ
Икътидары деасы.

Джайыкъбаштан эскен ельнинъ
Талгъынлыгъы – бу тильде.
Яралангъан шаин къушнынъ
Чылгъынлыгъы – бу тильде.

Бу тильден кучь, гъыда алгъан
Бозйигитнинъ джоравы.
Менъли-Сулув къартанайнынъ
Чорасына джылавы…

Бир чокъ медений халкъларда
Олгъан киби, бизим де,
Иште бойле къазнамыз бар
Элимизде бугуньде.

Бу тиль, достым, меним, сенинъ,
Халкъымызнынъ анъына,
Юрегине, зеинине,
Дамарына, къанына

Синъген сабий чагъымызда
Анамызнынъ сютинен.
«Ай-ненни»нинъ татлы, шырын
Эзгисинен, бейтинен.

Севингенде, къуванчыны
Халкъ бу тильде бильдирген.
Тарсыкъкъанда, яныгъыны,
Кене шунен сёньдирген.

Бинъ йыл бурун, халкъ бу тильде
Табынгъан Алласына.
Къальбини бу тильде ачкъан
Ашыкъ-машукъасына.

Секиз юз йыл бундан эвель
Къырымлы Махмуд Къасым
Кефеде, бу тильде язгъан
«Юсуф ве Зулейха»сын.

Еди юз йыл эвель бу тиль
Халкъара тиль танылгъан.
Дипломатлар бизим тильни
Огренмеге ынтылгъан.
…………………………
Сонъ, буларны биле турып,
Насыл этип джошмайым?
Насыл этип, гъурурланып,
Севинмейим, ташмайым?

Сен де буны эшиткен сонъ,
Насыл этип джошмазсынъ?
Юрегинъ таш дегиль исе,
Севинмезсинъ, ташмазсынъ?

Озь алымджа, мен шунынъчюн
Гедже-куньдюз урунып,
Шиириме сёз джевхерин
Шу къазнадан къыдырып,

Эр сатырым яшкъа-къарткъа
Анълайышлы олсын, – деп,
Бу асыл тиль яш несильнинъ
Димагъына толсын, – деп,

Кениш къыпчакъ дерьясынен
Толы нефес аламан.
Чюнки мен де шу дерьянынъ
Бир тамчысы оламан.

воскресенье, 31 января 2016 г.



           
















         МЕРДЛИК

Инсан огълу инсаннынъ аятында
Чокъ шей ола – бу Алланынъ ишидир.
Къаза ола, я мушкуль алгъа къала,
Бунъа чыдагъан инсан – мерд кишидир.

Бакъынъыз, не аджайип бойле алда,
Кулюмсиреп яшамакъ бу дюньяда.
Бунъа дерлер джесюрлик, къараманлыкъ,
Рухтан тюшмей яшамакъ – бу инсанлыкъ!

Санъа бакъып коремен хаялымда
Ватанымнынъ мерд къызы АЛИМЕНИ.1
Яш джаныны аямай Ватан ичюн
Феда эткен джанкуер САБРИЕНИ.2

Сукъланаман, къардашым, мердлигинъе,
Тюшкюнликни енъген хош гонъюлинъе!
Омюр бирдир, яша сен кулюмсиреп,
Бойле кечсин эр кунюнъ серинсиреп.
__________
1 Халкъымызнынъ Къараман къызы Алиме Абденнанова.
2 Ана-Ватан огърунда яшлай джаныны феда эткен
Миллий арекет федакяры Сабрие Сеутова

среда, 27 января 2016 г.

 О ПОДПИСКЕ НА ГАЗЕТЫ И ЖУРНАЛЫ, О СОХРАНЕНИИ И ВОЗРОЖДЕНИИ ЯЗЫКА

Первое. В таком тревожном состоянии находятся не только "Арманчыкъ", но и все национальные издания: и Журнал "Йылдыз", и газеты "Янъы дюнья" и "Къырым" и другие. Причина - не работает общественность, все впали в спячку. Когда проснутся?.... Ведь кто-то должен организовывать подписку на местах. Но некому! Не говорю уже о местных меджлисах. Национальное, культурное, языковое возрождение их вообще видимо не касается.Здорово, да? 
Второе. "Есть ли рецепт по возрождению крымскотатарского языка?" Ответ не совсем полный. Изучение крымскотатарского языка в школах - это важный, но лишь один из аспектов данной проблемы. На этот вопрос в какой-то степени полнее ответ дает "Ана тили огърунда куреш программасы!" Убежден, что в этой Программе можно найти искомый РЕЦЕПТ. Но многие не в курсе об этой Программе. Иначе вопрос должен был звучать так: "Ана тили огърунда куреш!" программасыны омюрге кечирмек ичюн не япмалы?" Или же: "Не ичюн "Ана тили огърунда куреш!" программасы омюрге кечирильмей?" Вот если бы повсеместно, все ратовали за это, может что-либо получилось бы. Предложенный еще в 2003 году Миллий Меджлисом эта Программа уже обросла бородой, а воз и ныне там. А ведь в этой Программе сказано все что надо делать, охвачены все слои народа: и учителя, и родители, и общественники, и дин адамлары, и редакции газет, журналов, радио и телевидения, и факультеты, преподаватели, и депутаты всех уровней, и общественные организации, и интеллигенция, и предприниматели - все, кто себя считает крымским татарином и ратует за сохранение родного языка. Жаль, очень жаль, время неумолимо проходит, язык семимильными шагами стремится в пропасть, а удивительную программу внедрять в жизнь некому из 300 тысяч коренных жителей. Ушла одно власть, пришла другая, а положение не меняется. Эй, люди, дорогие! Когда же мы проснемся и возьмемся за дело, за спасение нашего родного, древнего, удивительно богатого, единственного в мире крымскотатарского языка???

вторник, 26 января 2016 г.



Халкънынъ омюри – онынъ тилинде.
Тилинъизни, козь бебеги киби сакъланъыз.
Ана тилимизни, эдждатларымызнынъ тилини сакълайыкъ.

ЯЛВАРАМАН!

Эй, Ватангъа келип, мында
Ватан сувун ичкенлер!
“Ватаным!” деп, “Ватаным!” деп,
Ана-Юрткъа кочькенлер!

Эдждатларынъ тамыр аткъан
Бу мукъаддес топракъта
Янъы несиль эвлятларын
Осьтюрерсиз мытлакъа.

“Янъы дюнья” корьген сайын,
Къуванаман юректен.
Гъурурлана, сукъланаман
Бакъып, бакъып эректен.

Артсын, артсын миллетимиз,
Артсын, арты гурь олсын!
Яш несильни осьтюрювде
Макъсадымыз бир олсын.

Эр бир янъы догъгъан сабий
Озь тилинде сёйленсин.
“Анам! Анам!”, “Бабам!” десин,
“Мама”, “Папа”, демесин!

Ялвараман сизге, джаным,
Ватандашым, юртдашым!
Буюк олсанъ, агъам, дейим,
Кучюк олсанъ — къардашым!

Бильмесенъиз Ана тилин
Огренинъиз, билинъиз!
Баланъызнынъ козь яшыны
Ана тильде силинъиз.

Ялвараман! Ялвараман,
Огюнъизде тиз чёкип!
Баланъызгъа: “Балам!” денъиз,
Козьчиклеринден опип.

“Балам, балам, бал татырым!”
Десенъиз, о бал татыр.
Акс алда: “Мама! Мам...!” деп,
Озь-озюни алдатыр.

Тувгъанларым, ялвараман!
Къартбабалар, бабалар,
Эвлядычюн джан куйдирген
Къартаналар, аналар!

Къартлар, яшлар, къырджыманлар,
Келинчеклер, келинлер!
Баламызнен Ана тильде
Сёйлешейик, келинълер!

Яврунъызгъа Ана тили
Ана сютинен кирсин.
Оськен сонъ да озь тилининъ
Къадирини шай бильсин.

Яврунъызгъа Ана тилин
Ашламакътан талманъыз.
Мектепте де Ана тили
Дерслеринден къалманъыз.

Джаным-джаным сабийлерни
Джарты-сакъав этмейик!
Заманнынъ терс акъымына
Биз алданып кетмейик!

Фырсат барда, эр имкяндан
Файдаланып къалайыкъ.
Газет, китап, журнал окъуп,
Куньде бир дерс алайыкъ.

Мен бир эсли, къарт гевезе —
Агъыр алманъ сёзюмни.
Тиль ахвалын коре, биле,
Туталмайман озюмни.

Ялвараман, тилинъизге
Гъает мукъайт олынъыз!
Ана тильге мейиль беринъ,
Айдын олсын ёлынъыз!